- Главная
- Книги, журналы
- Западный эзотеризм
- "Рыцарские" системы масонства в России: 1772–1822
"Рыцарские" системы масонства в России: 1772–1822
- Артикул: 17422
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Предлагаемая вашему вниманию монография посвящена истории дополнительных степеней масонства в России XVIII–XIX веков. В центре внимания находятся «Шведская» система масонства и «Исправленный шотландский устав». Кроме того, рассматриваются и другие системы с «рыцарской» основой. Новизна исследования заключается в том, что в нем изучается структура дополнительных степеней «рыцарских» систем, организации их управления и наполнению градусов. В работе исследуются вопросы масонского законодательства, экономики лож, а также особенности организации выборов в ложах «Шведской» системы. Автор привлек множество неопубликованных документов из хранилищ Москвы и С.-Петербурга, в приложении дан авторский каталог масонского собрания РНБ. Исследование предназначено для всех интересующихся историей масонства и историей России XVIII — первой четверти XIX веков.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Ожидают отзыв: 1
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Западный эзотеризм
1. Прайс Дж. Эксперименты с меркурием и серебром. 2. Бойль Р. Отчет о деградации золота. 3. Уолл М. О происхождении и давности символов в астрономии и химии
Данная книга является переводом на русский язык мистического христианского трактата XIV в. «Облако неведения» («The Cloud of Unknowing»), датируемого 1375 г. и написанного, судя по всему, анонимным учёным монахом.
Вы когда-нибудь задумывались о том, почему количество нот равно семи? Как рождалась музыкальная теория и какие соответствия пытались найти ее создатели? В виртуозной книге Джослина Годвина читатель погружается в атмосферу становления идей французской спекулятивной музыки, загадочный мир оккультизма, который, конечно же, не мог оставить без внимания феномен гармонии звуков.
В книге «Ирландское язычество: восстановление древнего политеизма» Даймлер раскрывает основные принципы ирландского политеизма, отмечает отличия между ним и другими направлениями язычества, в том числе кельтского, дает глубокое описание ирландского пантеона, основных практик почитания древних богов, останавливается на приемах древнеирландской магии.
В книге даётся эзотерический анализ гностического Евангелия «Пистис София», сделанный голландским гностиком Яном ван Рэйкенборгом. Повествование Евангелия о Христе и Его миссии ведётся через беседы Иисуса со своими учениками, с которыми Он провёл одиннадцать лет после Своего воскресения.
Все произведения Георга Ломера, в том числе и «Семь Посланий. Обретение Силы: тайный Путь Души», чествуют, с большим юмором, но также и c определенной суровостью, Разум — этот божественный дар, которым обладает человек, — и указывают на необходимость использования этого дара для Освобождения человека, претерпевающего тяготы своего удела.
Трактат Августина Калмета (XVIII в.) — фундаментальный труд, исследующий явления ангелов, злых духов и душ умерших на основе Священного Писания и церковных преданий. Книга описывает взаимодействие потустороннего мира с живыми, включая ангельскую защиту и демонические искушения, стремясь доказать истинность этих духовных явлений.
Эта книга дает исчерпывающее представление о втором градусе Масонства — градусе Подмастерья. Здесь представлено глубокое и подробное исследование Освальда Вирта — швейцарского писателя и эрудита, жизнь которого была посвящена изучению оккультного и масонского символизма в практической и теоретической плоскости.
В данный сборник включены три книги, которые знакомят читателя с основами оккультизма, приоткрывая завесы над тайнами бытия: 1) Уильям Дауэр "Оккультизм для начинающих"; 2) Сент-Ив д'Альвейдр "Ключи Востока. Тайны Рождения. Пол и Любовь. Тайны Смерти" и3) Даниил Святский "Под сводом хрустального неба".
В книгу «Масонское право» включены два фундаментальных трактата по юриспруденции — «Основы масонского права» (1856) и «Масонское парламентское право» (1874), написанные известным американским деятелем масонства Альбертом Галлатином Маккеем.
Юлиус Руска (1867˗1949) немецкий востоковед, историк науки и педагог, известный историк алхимии. В 1921 году Руска обнаружил копию работы «Тайна тайн» персидского врача и алхимика ар-Рази, жившего в средние века. В издании затронуты важные темы арабской алхимической литературы, книга будет полезна исследователям эзотериологам и интересующимся тайнами алхимических трактатов.
Современное западное движение, пытающееся охватить восточные духовные традиции, обычно ограничивается Индией и Востоком. Западным людям еще предстоит найти мудрость, которая восходит еще дальше — к Древнему Египту. Клинический психолог и юнгианец доктор Том Кавалли проникает в эту мудрость через миф Осириса, зеленокожего египетского бога растительности и подземного мира.
Описанные в книге встречи передают обаяние и неповторимое своеобразие духовного учителя и посвященного Рудольфа Штайнера. Они — результат глубокого осмысления автором личности этого великого человека.
В настоящий сборник включены две фундаментальные работы, приоткрывающие завесу тайны над символизмом алхимии. Первая — широко известная книга талантливого французского исследователя оккультизма Альберта Пуассона «Теории и символы алхимиков». Вторая — отрывки из книги русского революционера, популяризатора науки и литератора Николая Александровича Морозова «В поисках философского камня».
В данном труде кратко излагаются основы герметической философии — учение о мире и его устройстве, которое было создано великим посвященным древности Гермесом Трисмегистом.
В книге представлены материалы одной из ежегодных конференций интеллектуального дискуссионного клуба «Эранос», состоявшейся в 1934 году. Доклады, прочитанные крупнейшими специалистами в области религиоведения, психологии, философии, богословия, востоковедения и культурологии, посвящены исследованию роли символа в контексте духовного развития человека в традициях Востока и Запада.
Иллюстрированная книга о разнообразных мистических религиях, которые процветали на заре христианской эры. Эта книга, обращаясь в прошлое, показывает, что поиск духовного просветления в религиях Востока, акцент на духовном развитии и опыте, а также интерес к скрытым знаниям глубоко укоренены в западной культуре.
Этот манускрипт является руководством по теургической практике Ордена Избранных Коэнов, то есть, пожалуй, древнейшей тайной организации, сохранившейся до наших дней. Подход к оккультной практике, изложенный в «Алжирском манускрипте», и сейчас является формообразующим для всего мирового оккультизма.
Вниманию читателей предлагается очередная книга из серии «Масонство. Мартинизм. Герметизм», выпускаемой Национальным Державным Святилищем Устава Мемфиса‑Мицраима в России с целью просвещения читателей в области истории и современности духовных движений, их философии и символизма.
В этой книге, вобравшей в себя впечатляющее количество статей высококлассных специалистов, впервые проводится анализ эротизма эзотерики — книга не обещает сенсаций, в ней нет дешевых обобщений — она основана на экспертной науке и внимании к и историческим деталям.
Новое, исправленное и дополненное издание книги Я.Л. Барскова (1863-1937) "Переписка московских масонов" обусловлено рядом причин. Практически сразу же после издания книги в 1915 г., как сам Барсков, так и другие исследователи, в числе которых следует назвать его учеников, Н.П. Киселева и Г.В. Вернадского, заметили в вышедшем издании ряд недочетов.
Профессор-религиовед Наоми Яновиц приглашает в путешествие по таинственному и противоречивому миру, где соседствовали язычество, иудаизм и раннее христианство. Её многолетние исследования раскрывают, какими предрассудками было окутано понятие «магии» в первые века нашей эры.
Это руководство для Мастеров-масонов, в котором приоткрываются цели и обычаи Франкмасонства. Ореол таинственности и неопределенности, окружающий эту тему, питает конспирологические теории и представления тех, кто, получив некие впечатления о форме ритуала, не удосужился приложить усилий для постижения его сути или обтесывал свой камень не под тем углом.
«Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава вольного каменщичества» — сборник философских, религиозных, оккультных и социальных наставлений, предназначенных для посвященных в масонские таинства и содержащих систему духовного знания, по мнению автора, призванную помочь самосовершенствованию масонов в духе постижения тайн Бога, Человека и Вселенной.
Книга Альберта Пайка «Притвор и Срединная палата. Книга ложи», изданная в Чарльстоне, США, в 1872 г., является масонским раритетом, уникальным ритуальным сводом, который редко использовался в практической масонской работе, но обладает неоспоримой и значительной теоретической ценностью.
Полноценное представление о Франкмасонстве возможно получить только в общении с самими масонами. Одной из форм такого общения является чтение литературы, написанной представителями этой древней корпорации. «Книга Ученика» Освальда Вирта в этом отношении интересна тем, что написана масоном для масонов, поэтому тайны Вольных Каменщиков здесь обсуждаются без напускной туманности.
«Тёмная ночь» — это вершина мистической мысли западного христианства и центральное произведение святого Хуана де ла Круса (1542—1591). Книга представляет собой глубокий богословский и психологический комментарий к его же одноимённой мистической поэме из восьми станс.
Эта замечательная книга предлагает нам погрузиться в мир смыслов и образности эпохи Возрождения. Глубокое внимание к деталям и закономерностям изобразительного искусства отличает подход Эдгара Винда и задает достаточно высокую планку для любого исследователя, который дерзнет снова обратиться к этой теме.
Настоящее издание является продолжением изданной в 2010 г. книги «История масонства в документах» и содержит 21 исторический документ, связанный с историей масонства. Все документы впервые переведены на русский язык и снабжены историческими и культурологическими комментариями, публикуются впервые.
Эта книга алхимических гравюр с комментариями Станислава Клоссовски — великолепный подарок для тех, кто ценит символизм в искусстве, пытается понять значения древних символов и совместить их со своей внутренней духовной работой, с поисками Философского Камня.






























